13.01.2026


В древности Карсская область входила в состав гавара (уезда) Вананд провинции Айрарат. Город Карс в 928 году стал столицей Армении. В последующие века регион постоянно находился под гнетом завоеваний сельджуков, монголов, в XVI–XVIII веках — в эпицентре персидско-турецких войн, в 1828–1829 и 1853–1856 годах — русско-турецких войн. В конечном итоге, по результатам русско-турецкой войны 1877–1878 годов, Карсская область перешла к Российской империи. Позже, в 1914–1915 и 1918–1920 годах, Карсская область подверглась турецким нападениям, сопровождавшимся резней армянского населения. В те годы армяне Карса были вынуждены бежать в Восточную Армению; большинство обосновалось в Ширакской области, так как она находилась ближе всего к Карсу — сразу за рекой Ахурян. Последние группы армян покинули Карс во время погромов 1918–1920-х годов.

Одним из очевидцев тех лет, выжившим в Карсской области, был Сарибек Торосян. Сарибек Торосян родился в 1903 (по другим данным — в 1905) году в деревне Чала[1] Карсской области. Семья была многодетной: у Сарибека было семь братьев (Акоп, Вираб, Саак и др.) и сестры (Сона, Ханум, Гюлизар). Мать звали Варинка, отца — Погос.

Сарибек рассказывал, что в деревне Чала они были зажиточными: владели большим домом, имели прислугу, скот, пастбища. Даже одну из местных гор называли в их честь — гора Колозенц (вероятно, название связано с фамильным прозвищем рода).

В доме была большая комната — ода, где каждый вечер собирались дети и играли в игры. Говорят, Сарибек мастерски играл в «чан»[2]что вызывало интерес даже у турецких детей.

Когда начался Геноцид, турки ворвались в дом и убили родителей Сарибека. Семье удалось спрятать свое имущество и золото неподалеку от дома. Одна из дочерей, Сона, обвязала часть золотых монет вокруг пояса и, отдавая по одной монете, добывала хлеб, что позволило им выжить. Соне тогда было 17–18 лет, она была обручена. Во время резни ее жениха и его друзей убили, а Сону и еще одного мальчика турки отпустили со словами: «Идите и расскажите всем, чтобы никто больше сюда не возвращался». Так Сона спаслась и в одиночку перебралась в Восточную Армению.

Старший брат Сарибека, Акоп, был женат (жену звали Сия), у них было двое сыновей и дочь. Во время Геноцида один сын и дочь были убиты, а сам Акоп скончался в пути. Его жена с оставшимся в живых сыном перебрались в Восточную Армению и обосновались в селе Уши Арагацотнской области, где Сия позже вышла замуж во второй раз.

Сарибек вместе с братом Сааком сумел пересечь границу Армении, пробираясь на четвереньках среди овец и набросив на спину овечью шкуру. Они добрались до села Аревик Ширакской области, где им помог и приютил у себя местный житель. Сарибек работал наравне с членами принявшей его семьи, выполнял различные сельские работы, занимался земледелием. Вскоре Сарибек влюбился в дочь хозяина дома — Араксию Мкоян, и они поженились. Брат Саак, пережив Геноцид, позже стал жертвой сталинских репрессий.

Как уже упоминалось, Сона и Сарибек потеряли друг друга, хотя оба находились в Советской Армении. Однажды на одном из рынков Гюмри родственник Сарибека случайно услышал разговор, в котором упоминалась история Соны, ее побег и спасение. Поняв, что речь идет о его родственнице, он разузнал подробности и сообщил Сарибеку. Тот вместе с дочерью отправился на поиски Соны в Мартунинский район Гегаркуникской области. Подойдя к дому Соны, он увидел женщину, которая занималась хозяйством — мыла окна. Около часа Сарибек ходил вокруг дома, наблюдая за ней: ему было трудно узнать сестру спустя столько лет. Наконец Сона заметила его, открыла окно и спросила: «Кто вы? Что вам нужно?». Когда Сарибек снял кепку, Сона мгновенно узнала брата и от потрясения упала в обморок. Придя в себя с помощью соседей, брат и сестра воссоединились и с тех пор поддерживали связь.

Сона рассказывала, что поначалу ухаживала за больным стариком, а через некоторое время вышла замуж за человека по имени Мелик. Он был жестоким, постоянно бил ее и винил в бесплодии, однако перед смертью признался Соне, что детей у них не было по его вине. После смерти мужа Сона переехала в Ереван и вышла замуж во второй раз за выходца из Вана, от которого родила сына и дочь.

Сарибек рассказывал своим дочерям, что у него была сестра Ханум. Она была совсем маленькой и, не выдержав лишений, умерла в пути. Брат похоронил ее у реки Ахурян; из-за спешки часть одежды девочки даже осталась на поверхности земли. Сарибек вспоминал эту сцену с глубокой скорбью и всегда говорил, что если бы ему представилась возможность снова пересечь Ахурян, он обязательно нашел бы могилу сестры. Однако две его дочери утверждают, что Ханум спаслась и смогла добраться до США при помощи Американского комитета помощи (Near East Relief), под эгидой которого действовало множество приютов для армянских сирот. По всей вероятности, дочери путают имена Ханум и Гюлизар.

Проезжая на поезде через Гюмри, откуда был виден Карс, Сарибек всегда говорил внуку, что за теми тремя тополями стоит его дом, и с тоской смотрел в сторону родных мест. Он до конца жизни ждал открытия армяно-турецкой границы, чтобы поехать и увидеть отчий дом.

У Сарибека Торосяна и Араксии Мкоян было 8 детей: Гарник, Эмма, Лаура, Кима, Норик, Джульетта, Овсеп и Зоя (Ханум) — столько же, сколько было братьев и сестер в его семье в Карсе. На данный момент Гарник, Эмма, Норик и Лаура скончались, остальные проживают в США. Сейчас только Кима живет в селе Аревик (Ширакская область) — там, где Сарибек обосновался после Геноцида.

В 1970-х годах Сарибек и Араксия переехали из Аревика в Ереван, где прожили до конца своих дней. Стоит отметить, что в 1942 году Сарибек участвовал в Великой Отечественной войне, был ранен в ногу. С 1945 года он работал на железнодорожной станции Гюмри. До этого он занимался разным трудом, в том числе торговлей в Нахичеван, где ему снова «довелось» встретиться с турками.

Сарибек Торосян скончался в 1982 году, Араксия Мкоян — в 1989 году. Дочери с любовью и тоской вспоминают Сарибека, описывая его как умного, доброго и мудрого человека. Эту историю удалось воссоздать лишь благодаря воспоминаниям его дочерей. Выражаю благодарность внучке Сарибека, Гаяне Акопян, за сбор фрагментов этой семейной истории.



На фотографии: Сарибек Торосян



Автор: Айастан Мартиросян
Младший научный сотрудник Музея-института Геноцида армян, правнучка Сарибека Торосяна

Примечания:

[1] Чала (ныне на территории Турецкой Республики) — село в Карсском округе Карсской области, в районе Шорагял, на правой стороне одного из правых притоков реки Ахурян, примерно в 4 км к северо-востоку от руин Ани. В 1893 году в селе было 86 домов с 643 жителями-армянами. Имелась церковь Св. Григория Просветителя, деревянные части которой были разрушены турками во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов; само село было разорено, но позже вновь заселено. В 1913 году здесь было 158 домов с 1131 жителем-армянином. В западной части села находилась крепость Нахрчи и кладбище-место паломничества Св. Мартироса. Часть жителей Чала мигрировала в село Неркин Джрапи Ширакской области. Село Чала было переименовано и ныне называется Эсенкент (Esenkent).

[2] чан (вег, кочка, кор) — суставные кости надкопытного сустава овцы или козы (бабки). Игры в «чан» (альчики) — одни из самых распространенных дворовых игр в Центральной Азии, имеющие статус национальных. Они также были широко распространены в сельских районах Армении. Кости расставляют в центре круга и с расстояния нескольких метров бросают «биту» (утяжеленную кость), чтобы выбить остальные за пределы круга или перевернуть их. Важно, чтобы после броска кость встала в определенную позицию. Проигравший отдает свои кости победителю.

МИГА ОБЪВЛЯЕТ СТИПЕНДИЮ ИМЕНИ РАФАЭЛЯ ЛЕМКИНА НА 2022 ГОД