02.07.2022


On lit cette demande à Jésus Christ dans l'un des mémoires rédigés en turc en lettres arméniennes conservé dans les archives du Musée-Institut de génocide des Arméniens. Au premier abord, le lecteur pensera que ce carnet appartient à un clerc avec des notes manuscrites sur un thème religieux, mais peu à peu, chaque page révèle un livre de prières écrit par un soldat avec des motifs de Grigor Narekatsi, avec attaché des sermons bibliques, des remontrances, ainsi qu'un livre de prières en arménien occidental ici et là, avec des citations.

Aux dernières pages du carnet, qui révèle l'histoire mystérieuse de ce dernier-ci, se trouve une lettre écrite par un capitaine militaire de Marache. Selon la lettre, Gareguine Vanskehyayan, le "capitaine (officier) militaire" de Marache l'a écrite sur le champ de bataille le soir de la veille du début de la bataille et l'a remise à l'un de ses camarades. L'événement remonte au 25 janvier 1913, lorsqu'un soldat s'adresse à ses camarades sur le champ de bataille, se référant à Jésus Christ et déclarant qu'il s'agit de son dernier message inachevé, selon lequel toute espérance doit être liée à la puissance de Dieu, que le pouvoir, la paix, la vertu spirituelle leur soient donnés. "L'ennemi est devant nous. Nous ne savons pas si nous survivrons ou non, mais que Dieu soit avec nous, tout pouvoir est à Lui... laissez-moi vous donner mon cœur avec la bénédiction de Jésus... Amen". La lettre se termine par ces mots mentionnés.

Mars a été fatal pour l'auteur. Le lendemain de la rédaction de la lettre, Gareguine Vanskehyayan est tué sur le champ de bataille. Il n'y a pas de noms de lieux ou de noms de personnes dans les mémoires, à l'exception du nom de l'auteur à la fin de la lettre.

L'événement mentionné dans la lettre concerne la bataille[2], de Bulair/Pulair (Blayar)[3] et le livre commémoratif est un carnet d'un officier arménien ottoman décédé, l'un des 3 000 soldats arméniens de Gallipoli[4] ayant participé à la bataille de Boulair le 26 janvier 1913[5].

À l'intérieur de la couverture du cahier, il y a une image de Jésus, et sur la dernière page de la couverture (à l'intérieur), il y a une image de la Mère de Dieu. Cependant, dans le cahier, vous verrez également des pages illustrées, probablement faites avec du calque[6], et dans la partie inférieure droite de la dernière page du cahier, le tampon "Habet Minassian" est apposé.

Le carnet a été remis au MIGA par l'Union patriotique des Arméniens de Marache d'Alep.


Elina Mirzoyan
Chercheuse du Département des études sur les sources du génocide des Arméniens, Ph. D.

Remarques :

[1] Intitulé conventionnellement, puisque le cahier manuscrit n'a pas de titre, mais à l'intérieur de la couverture la première page (sur laquelle l'image de Jésus Christ est collée) est écrite bien en évidence en manuscrit comme titre.

[2] Boulair est un village reliant Canakkale à Gallipoli, voir http. http: https://tr.wikipedia.org/wiki/Bolay%C4%B1r:
"Blayar est situé dans un endroit très intéressant. La Thrace est sur le col de la péninsule, là où la terre a quatre ou cinq kilomètres de large, et pour y aller par le sud, il faut passer par la partie la plus étroite du col, qui a deux kilomètres et quart de large. Par conséquent, de cet endroit, vous pouvez voir à l'est, Marmara, et à l'ouest, le golfe désert de Xeros, qui est la pointe du nord de l'archipel et possède un îlot presque inhabité, l'île de Xeros, aussi grande que notre Brody et tout aussi lumineuse, mais plus accidentée et bruyante, comme son nom l'indique", voir Intra, pages Prose, nov. 1907 http: https://digilib.aua.am/book/695/720/19075/%D4%B1%D6%80%D5%B1%D5%A1%D5%AF%20%D5%A7%D5%BB%D5%A5%D6%80:

[3] Turc : Bolayır Muharebesi. La bataille a eu lieu dans le cadre de la guerre des Balkans à Bulair en le 26 janvier 1913 entre la 7e division d'infanterie bulgare de Rila et la 27e division turque ottomane, qui s'est soldée par une victoire bulgare.

[4] Plus de détails : http: http://www.levantineheritage.com/gallipoli.htm:

[5] Le Temps, Constantinople, 1913, n° 19. Byzance, Constantinople, 1913, n° 5.025.

[6] Papier ou tissu transparent utilisé pour le dessin.