Vahan Terian est l'un des auteurs les plus étudiés de la littérature arménienne à première vue, mais de nombreuses pages de poésie sur la vie et le travail ont non seulement été étudiées mais sont encore inconnues ou peu étudiées.

L'une des pages inconnues de la vie et de l'œuvre de Vahan Teryan traite des enfants arméniens orphelins. Éminent poète arménien, personnage public Vahan Teryan (de son vrai nom Vahan Sukiasyan Ter-Grigoryan) est né en 1885 à Erevan. Le 8 février 2010, dans le village Gandzha d'Akhalkalaki, dans la famille d'un ecclésiastique.

1899 Il a fait ses études au Séminaire Lazarian à Moscou, puis en 1906. À la Faculté d'histoire de l'Université de Moscou, il a été arrêté peu de temps après la révolution et jeté à la prison Butirka de Moscou.

1917 Teryan a participé activement à la révolution du parti bolchevik et a été chef adjoint du département des affaires arméniennes au commissariat national de la nationalité.

1917 Récemment, le gouvernement russe a présenté à l'Union soviétique la décision sur la Turquie-Arménie et le rapport sur l'Arménie.

1918 En 1998, il a participé aux pourparlers de paix de Brest-Litovsk en tant que conseiller du Conseil national panrusse des affaires arméniennes.

Teryan était l'une de ces personnalités politiques publiques qui ont cherché à recueillir des souvenirs d'enfants orphelins à la suite du génocide arménien.

Teryan Studies a ignoré les faits liant le poète et le sujet de la plus grande tragédie du peuple arménien. Avant les années 1980, deux des biographies de Teryan ont été retirées de sa biographie d'Erevan.

Et figure politique publique, le publiciste Poghos Makintsyan était bien au courant des deux visites de Teryan à Erevan. «En 1916 Le 31 décembre 2012, Teryan est arrivé à Erevan. C'était la dernière fois. Il a dû terminer ses comptes avec les militaires pour pouvoir se rendre à Sukhum, un hôpital. "

Plus tôt, en 1915 En décembre 2010, Teryan a visité l'orphelinat d'Erevan et de la rue Farskaya et lui a demandé d'écrire des essais pour tenter de décrire ce à quoi ils avaient survécu.

W. Des épisodes séparés de la visite de Teryan nous permettent de révéler l'arrière-plan de cette initiative, comment Teryan avait longtemps persuadé le président du Comité arménien de Moscou Stepan Mamikonyan de l'envoyer à Erevan, alors que le même Stepan Mamikonyan présentait le voyage de Teryan dans un orphelinat quand ils ont été écrits, etc.

À titre d'essai, les enfants âgés de 8 à 15 ans écrivent leurs mémoires sur papier, décrivant le génocide sous toutes ses formes possibles: légitime défense, massacre, exil, réfugié, horreur. Il ressort clairement des rumeurs que Terian a personnellement parlé aux enfants, leur demandant d'écrire sur leur vie et la légitime défense de Van.

Vahan Ter Tadevosyan, un enfant d'Alashkert, écrit: «Je vous l'ai dit il y a quelque temps», et un autre, Carmile Manukyan, écrit dans l'essai «À propos de Van Occurrence et de ma vie». «Et je ne te comprends pas en noircissant ton visage et demi et en n'écrivant pas bien.»

Les enfants n'ont écrit que ce qu'ils ont vu sans généralisations historiques. Par exemple, Aghasi Gondakchyan présente la route de la migration sans plus de détails. "Il a donc été difficile de boire l'eau sale sur laquelle la faim s'est accrochée pendant 15 jours et jusqu'à ce que nous atteignions Iktir. Nous avons séjourné à Echmiadzin pendant 14 jours. Nous avons séjourné à Erevan pendant 17 jours. St. Après avoir passé 10 jours à Sarkis Hayat, nous vivions dans la maison et ici mon petit frère est décédé et nous sommes rentrés chez nous dans cet orphelinat. "

L'orphelin Vahan Ter-Tadevosyan se souvient: "Ce que nous tirions dans ce réservoir était le petit sein d'Esther. Elle mourait de succion. Elle mourait de faim.

27 enfants ont mis leurs souvenirs sur papier, dont un seul n'est pas nommé. Le nombre total de textes était de 37 dans les versions manuscrite et préliminaire.

En termes de contenu, les écrits orphelins arméniens peuvent être divisés en quatre parties: l'autodéfense de Van, la migration, le massacre et d'autres textes.

Pour Vahan Teryan, Van n'était pas seulement un épisode historique et politique clé du génocide arménien, mais aussi un symbole de la culture arménienne. C'est-à-dire que d'une part, les événements de Van ont montré l'unité arménienne, l'héroïsme, ainsi que la conspiration et la trahison des puissances étrangères - les empires turc et russe - d'autre part, Van était une ville tribale avec ses traditions, riche de la culture arménienne.

Ce n'est pas un hasard si, après avoir travaillé avec des orphelins, 1916 Teryan a écrit son "Développement public des Arméniens russes", où il considérait la destruction des villes comme une tragédie majeure dans l'histoire du peuple arménien après la perte de l'indépendance politique. Il ressort clairement des écrits des orphelins arméniens que de nombreux enfants sont originaires de Van et représentent surtout l'autodéfense de Van et les événements historiques.

Garmile Khanjian, 13 ans, date le 5 avril du début du combat d'autodéfense. "Il y a eu des émeutes à Van le 5 avril 1915, le gouverneur Javed Bey a arrêté les dirigeants Dashnaktsutyun pour la première fois, M. Ishkhan a envoyé ses gardes du corps à la forteresse de Shataghu et a conspiré pour tuer ...". Artashes Mkryan, 12 ans, écrit que le prochain massacre arménien a commencé à Van le 5 avril. "Dans la nuit du 5 avril 1915, tout Van était dans un tumulte et les hommes ont chuchoté et les femmes ont joint leurs mains et ont redouté tout massacre arménien."

Présentant les événements qui ont suivi la légitime défense de Van, Sirarpi Buzandyan, 13 ans, écrit dans ses mémoires: "... Les Arméniens pensaient que vous ne verriez plus de mauvais jours.

Débarrassez-vous de la violence barbare des Turcs. Ne voyant pas le gouvernement russe jouer un tel match contre les Arméniens pendant des mois, et notre M. le gouverneur s'accrochant au jugement tout d'un coup en 24 heures. .. »:

Ogsen Poghosyan, 14 ans, s'oppose à l'image d'une matinée paisible avec l'horreur des tirs de canon. "C'était un matin de printemps lumineux où Arpi n'avait pas encore placé ses rayons dorés à l'horizon, et soudain les bruits d'un pistolet et d'un canon ont été entendus de loin."

On sait que même les enfants ont participé à l'autodéfense de Van. Décrivant leur bataille héroïque à Van, A-Don raconte leur rôle unique: "Le lendemain, je suis allé au stand de prise de vue de la mairie, la photo ici était la même, mais avec des couleurs plus concentrées. Ici, outre les positions opposées de l'ennemi, des bombes ont été lancées sur la ville depuis la forteresse rocheuse. Mais ici, les 10-12 ans ont fait un travail héroïque, lançant des bombes sur les bombes, et avant que les bombes n'explosent, ils ont sorti les guichets fumants, et ainsi les bombes sont non seulement devenues sûres, mais aussi les barils utilisés contre l'ennemi. "

Les seuls enfants qui n'ont pas écrit leur nom et leur âge racontent comment ils ont été informés de l'attaque turque à l'école.

Dans l'un des mémoires, il apparaît clairement comment Aram Manukyan a tenté de désobéir à l'ordre de Van, comment la colonie arménienne soutenait les troupes turques, quel genre de désastres les Arméniens avaient pris sur le chemin de la migration.

À la demande de Vahan Teryan, d'autres personnalités ont également participé à la rédaction et à la publication de faits, de descriptions et d'histoires sur le génocide arménien.

Ces écrits d'orphelins arméniens sont l'un des premiers documents du génocide arménien, d'une valeur historique et historique exceptionnelle. Premièrement, ils sont rares du point de vue de l'histoire, car ils décrivent des détails importants d'événements historiques qui, pour diverses raisons, ont manqué à l'attention des historiens arméniens. Deuxièmement, ces écrits peuvent devenir un sujet d'étude psychologique sérieux car environ trois douzaines d'enfants, témoins de violences de masse, ont décrit des épisodes de génocide, un exemple unique dans la littérature mondiale.

Teryan, tenant compte de l'esprit délicat et vulnérable de l'enfant, a essayé d'obtenir les informations nécessaires à travers la leçon de jeu, en gardant les enfants aussi loin que possible des expériences. En établissant des contacts personnels avec les orphelins, Teryan a essayé à la fois de les soutenir et de leur permettre d'exprimer et de faire connaître ces histoires.

Pendant 100 ans, ces souvenirs d'orphelins arméniens ont été publiés pour la première fois par le petit-fils de Vahan Teryan, le critique littéraire Gevorg Emin-Teryan. Le livre intitulé "Initiative inconnue de Teryan. les souvenirs des orphelins arméniens. »

Vahan Teryan est décédé le 7 janvier 1920 à l'âge de 35 ans à peine d'une grave maladie.


Christine Nadjarian
Chef du département des programmes éducatifs