27.02.2025
Конец дружбы и братства народов
Одним из основополагающих принципов советской социалистической идеологии были братство и дружба народов, а также пролетарский интернационализм. Советский Союз, пришедший на смену царской империи, объявил своей целью формирование новой «нации» — советского народа. Однако после начала Карабахского движения в 1988 году десятилетиями насаждаемая идеология единства народов, братства и общей советской нации столкнулась с серьезными вызовами.
«Кто бы мог подумать? Кто мог даже представить себе, что погромы возможны? Считайте меня наивной, скажите, что у меня, армянки, с учетом трагической истории нашего народа, должно было быть острое чувство самосохранения...
Наверное, должно было быть. Но очевидно, что советские годы стерли это, дав нам, армянам, ложное ощущение безопасности...» — так описала неожиданность этнической резни и свое разочарование в советской системе, как в гаранте безопасности граждан, очевидец Анжела Егикян.
«...В мирное время в Сумгаите в течение двух с половиной дней шли погромы, но ни одна скорая помощь, ни один милиционер, ни один пожарный, ни один знакомый, ни один телефон не работал. Кто мог прийти на помощь? Нет, советской власти не существовало», — рассказывает Роза Антоновна (род. 1936 г.).
«Мы прожили в Сумгаите 30 лет и даже подумать не могли, что они могут так поступить с нами. Это было совершенно неожиданно», — вспоминает Иван (Ваник) Ванян (род. 1940 г.).
Подготовка к осуществлению погромов
Высшие власти СССР представили Сумгаитские погромы как «массовые беспорядки, устроенные группой хулиганствующих элементов». Однако свидетельства очевидцев и выживших содержат информацию о подготовительных мероприятиях, предшествовавших резне. Эти свидетельства позволяют очертить основные направления подготовки. Первым из них было составление списков мест проживания армян в городе.
«Однажды я вернулся домой на обед. Постучали в дверь, мама (она больна, пенсионерка) открыла. Я сидел за столом. На пороге стоял молодой парень, казался немного смущенным, и спрашивает: "У вас дымоход работает или нет? Я из домоуправления, проверяю". Мама ответила: "Да, работает. Но в чем дело?" Он сказал: "Ничего особенного. Просто назовите свою фамилию, имя, адрес, и все". … Уже после событий многие армяне делились друг с другом, и выяснилось, что ко многим тоже приходили, спрашивали. Некоторые видели в ЖЭКах уже готовые списки», — вспоминает очевидец Вреж Айрян (род. 1964 г.).
«За полтора месяца до погромов к нам домой пришли двое молодых людей со списком в руках. Они записали всех членов семьи, сказав, что это нужно для выборов. Мы подумали, что, возможно, это какие-то мошенники или воры. После их ухода мы спросили соседей, приходили ли эти люди к ним. Оказалось, что к азербайджанцам никто не заходил и не записывал, а вот всех армян учли. Но никаких выборов не было и не предвиделось. Разве это не свидетельствует о тщательно спланированной подготовке к нападению?», — рассказывает Юрий Даниелян (род. 1930 г.).
Использование специальных условных знаков во время Сумгаитских погромов
Во время Сумгаитских погромов азербайджанцы использовали специальные условные знаки. Одним из таких примеров было то что они оставляли включенным свет в квартирах азербайджанцев.
Роман Амбарян (род. 1954 г.) вспоминал, что во время нападения на их дом они выключили свет:
«Оказалось, что их (азербайджанцев) сигнал был обратным — включенный свет. Это означало, что в этих домах живут азербайджанцы. Мы, конечно, этого не знали и думали, что если увидят свет, то зайдут в квартиру».
Еще одним условным знаком было использование автомобильных сигналов. Карина Даниелян, работавшая на сумгаитском полимерном заводе, рассказывала, что ее 27 февраля отправили с работы домой:
«Как только мы вышли за пределы территории завода, я заметила, что водитель начал сигналить, высунул руку из окна и начал размахивать ею. Я поняла, что это был условный знак, потому что погромщики не тронули нашу машину. Они стояли вдоль дорог, вооруженные лопатами, железными ломами и камнями».
Бездействие и участие полиции и скорой помощи в погромах
Свидетельства очевидцев Сумгаитских погромов позволяют выявить определенные закономерности в действиях городской полиции и службы скорой помощи в дни массовых убийств.
«Полиция участвовала во всем и помогала этим бандитам и убийцам. Об этом свидетельствует и случай, очевидцем которого я стал на площади Ленина. У меня на глазах майор схватил одного из "шабашников" за воротник и увел. Это было 2 марта. Он привел этого бандита к местным полицейским и сказал: "Я уже в третий раз задерживаю этого подонка и в третий раз — вооруженным. Что это значит?" Солдаты их задерживали, а полиция отпускала. Полиция сотрудничала с этими бандитами" — рассказывал Константин Пхакадзэ, грузин по национальности (род. 1957 г.).
Очевидец Ирина Мелкумян (род. 1960 г.) вспоминала, что трижды звонила в полицию, сообщая о нападениях и убийствах в 41-м квартале.
«В последний раз мне ответили: "Вы нам уже надоели, больше не звоните"».
Следующий ее звонок в полицию остался без ответа.
Ирина Вахрамова вспоминала, что отец ее мужа был убит 29 февраля в их собственном доме.
«Мы без конца звонили в полицию и скорую помощь, но никто не пришел и не оказал помощь. В скорой либо вешали трубку, либо обвиняли полицию, говорили: "Звоните туда", а иногда даже говорили: "Так вам и надо"».
Таким образом, из свидетельств очевидцев Сумгаитских погромов становится очевидным, что:
- Погромам предшествовала определенная подготовка, включая составление списков армянских семей.
- Во время погромов применялись специальные условные знаки для идентификации азербайджанских и армянских домов.
- Городская полиция и скорая помощь демонстрировали преступное бездействие, а в ряде случаев оказывали содействие погромщикам.
Гаяне Ованнисян, к.и.н.
Научный сотрудник Института музея Геноцида армян, отдела изучения репрессий против армян в Арцахе, Нахичеване и Азербайджане
Использованная литература:
1. Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев, Книга первая, отв. ред. Самвел Шахмурадян (Ереван: Армянский Фонд Культуры, 1989), 150.
2. Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев, Книга вторая (Ереван: Центр общественных связей и информации аппарата президента РА, 2015), 81.
3. “Сообщение”, Известия (Москва), 1 марта 1988, 2.
